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  • 让生命更灿烂——南普陀寺慈善会资助白血病患者

    　　1月15日上午，遵照会长圣辉大和尚的委托，德鸣法师、定通法师、静仁法师一行来到厦门市群惠小学，参加了“让爱证明，天使同在——太平人寿爱心天使捐赠仪式”，我会为白血病患者陈佳宝同学捐赠1万元... 　　太平人寿厦门分公司向佳宝同学捐赠了专为白血病患儿申请的“小天使基金”3万元。定通法师也代表我会向他捐助爱心款1万元，并祝愿小佳宝早日康复。在捐赠仪式上，我们一直看到小佳宝露出灿烂的微笑，病魔并...

    【佚名】

    |资助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09061620246.html

  • 何为五浊恶世

    如今走几步路就喘得厉害，冬天一到就忙不迭地要下山，这也说明越来越浊世了。 　　3、寿命浊：指众生因恶业受报，寿命短促。佛陀在世时，人寿百岁并不稀奇，而今若有人活一百岁，好多新闻记者就扛着照相机、摄像机，“嚓嚓嚓”地使劲拍，觉得这是一个怪物。人们活到五六十岁，就认为自己该“圆寂”了，赶紧要做好准备。昔日人寿可达二万岁、八万岁，但好景不长，现在已成了寿命浊。 　　4、见解浊：指出家人善心越来越失坏。...

    索达吉堪布

    |基础|佛教|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13025991986.html

  • 如本法师答：何谓小劫、中劫、大劫？

    　　如本法师答：劫是(梵语kalpa)劫簸的简称，有大中小之别，华译为时分或大时，谓用通常年月日，所不能算之极长时间也。原为古代印度婆罗门教极大时限之时间单位。佛教沿之，而视之为不可计算之长大年月。 　　此大中小劫，皆依人寿增减而计算，依据大智度论所说：自寿自十岁，百年增一至八万四千岁为止，然后再百年减一至十岁为止，如是一增一减，为一小劫，二十小劫为一中劫，经成、住、坏、空，四中劫为一大劫，即...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404712445.html

  • 弥勒宗简介

    净土。　　一贯道徒宣传：“释迦退位，弥勒掌天盘。”，“弥勒出世，龙华快睹。”，就佛说弥勒菩萨上、下生经，弥勒菩萨在人寿八万四千岁时降生，就今世人寿每百年减一岁，减到人寿十岁时，再每千年加十岁，一直到人寿...

    智扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148577.html

  • 问：什么是迦叶佛？

    迦叶佛是过去七佛中的第六尊佛，现在贤劫千佛中的第三尊佛，又译作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛，意译为隐光佛，出世于释迦牟尼佛之前，相传为释迦牟尼佛的因地本师。 据《长阿含经》卷一《大本经》所记载，此佛于贤劫中出世，当时人寿为两万岁。迦叶佛属于婆罗门种姓，姓为迦叶。父名为梵德，母名为财主，子名为集军。当时的国王名为汲毗，国王所统治的王城为波罗奈。 迦叶佛在尼拘类树下成佛，一会说法有弟子两万人...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09494177442.html

  • 法住记与十六罗汉---- 弥勒法门诸经辑要 (七) 之二

    隐圣仪，同平常之凡夫僧众，秘密接受供具。令十方诸施主得殊胜果报，满其求愿，如是等十六大阿罗汉，护持正法饶益有情。”　　一直到南赡部洲人寿极短仅至于十岁之时，刀兵劫起，有情互相诛杀，佛法届时当暂时隐没。刀兵劫过后，人寿渐增至百岁。此南赡部洲人等，厌恶之前刀兵残害，种种苦恼，人心又乐于修善。时此十六大阿罗汉，见状与诸眷属复来人中，称扬显说无上正法。度无量有善根、有佛缘众，令其出家，作利益众生的事。　　一...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00341169371.html

  • 转轮圣王

    。又俱舍论卷十二载，转轮圣王出现于人寿无量岁至八万岁之时。然法华经玄赞卷四则谓金轮王一定在人寿八万岁以前出世，银轮王乃至铁轮王则不一定，如阿育王是铁轮王，而于人寿百岁时出世。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443657561.html

  • 十项愚不可及之事

    　　(一)　不如法依止成就的上师，却跟随那鼓舌如簧的伪诈上师，实愚不可及。 　　(二)　不寻求口传派成就者的口诀，却追求那无意义的外道世间诸学，实愚不可及。 　　(三)　外显诸法，瞬息变灭，人寿几何，随遇而安；若精打细算作广大周详之永久计划，实愚不可及。 　　(四)　不独自思维佛法的问题，却在众人群中去讲说佛法，实愚不可及。 　　(五)　不以食粮财物作布施及供养，却吝啬...

    冈波巴大师

    |冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063017585.html

  • 佛教对减劫三灾的悬记

    成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六...

    魏磊〔大安法师〕

    |文明|末日|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/230030397.html

  • 佛教对减劫三灾的悬记

    中，吾人现处住劫，住劫有二十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040199.html
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